Εκτεταμένη αναζήτηση
ESPA

ΕΝΝΕΑΣ ΕΚΤΗ (476)

Πλωτίνος

Εκδότης Κάκτος , ISBN 9789603525585

Ενδεικτικά: Τα γένη του όντος, Περί αριθμών, Περί του αγαθού ή του ενός κ.ά.
Ο Πλωτίνος γεννήθηκε στην Άνω Αίγυπτο περί το 203 μ.Χ και μεγάλωσε στην Αλεξάνδρεια. Σπούδασε κοντά στους αλεξανδρινούς δασκάλους φιλοσοφίας και κυρίως στον πλατωνικό Αμμώνιο Σακκά. Θέλοντας να γνωρίσει τη σκέψη της Ανατολής, κατατάχτηκε στον στρατό του αυτοκράτορα Γορδιανού που εκστράτευε στην Περσία. Όταν ο αυτοκρατορικός στρατός νικήθηκε, ο Πλωτίνος κατόρθωσε να σωθεί, να φτάσει στην Αντιόχεια και κατόπιν στη Ρώμη, όπου έζησε ώς το τέλος της ζωής του. Δίδαξε τη φιλοσοφία και απέκτησε φήμη, τόσο ως δάσκαλος όσο και ως ηθική προσωπικότητα. Ανάμεσα στους μαθητές του βρέθηκαν εξέχοντα πρόσωπα της ρωμαϊκής κοινωνίας -ακόμα και ο αυτοκράτορας Γαλιηνός. Το όνειρό του για την ίδρυση μιας πόλης στην Καμπανία, με το όνομα Πλατωνόπολις, που θα διοικούνταν σύμφωνα με τα πλατωνικά ιδεώδη, υπονομεύτηκε από τους αυτοκρατορικούς μυστικοσυμβούλους. Άρχισε να γράφει όταν ήταν ήδη 49 ετών. Σημείωνε στο χαρτί τις φιλοσοφικές αναπτύξεις του, χωρίς δεύτερη ανάγνωση, χωρίς διορθώσεις και συχνά χωρίς να διακόπτει τις συζητήσεις του με τους μαθητές του. Από τους τελευταίους, ο Πορφύριος ανέλαβε το καθήκον του φιλολογικού επιμελητή και εκδότη του έργου του δασκάλου του, και το διαίρεσε σε 6 βιβλία των 9 πραγματειών, τα οποία ονόμασε γι' αυτό "Εννεάδες".
Ο Πλωτίνος, ένας από τους τελευταίους μεγάλους εκπροσώπους του φιλοσοφικού λόγου, πέθανε το 270 μ.Χ στην Καμπανία. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

Περίληψη

Ενδεικτικά: Τα γένη του όντος, Περί αριθμών, Περί του αγαθού ή του ενός κ.ά.
Ο Πλωτίνος γεννήθηκε στην Άνω Αίγυπτο περί το 203 μ.Χ και μεγάλωσε στην Αλεξάνδρεια. Σπούδασε κοντά στους αλεξανδρινούς δασκάλους φιλοσοφίας και κυρίως στον πλατωνικό Αμμώνιο Σακκά. Θέλοντας να γνωρίσει τη σκέψη της Ανατολής, κατατάχτηκε στον στρατό του αυτοκράτορα Γορδιανού που εκστράτευε στην Περσία. Όταν ο αυτοκρατορικός στρατός νικήθηκε, ο Πλωτίνος κατόρθωσε να σωθεί, να φτάσει στην Αντιόχεια και κατόπιν στη Ρώμη, όπου έζησε ώς το τέλος της ζωής του. Δίδαξε τη φιλοσοφία και απέκτησε φήμη, τόσο ως δάσκαλος όσο και ως ηθική προσωπικότητα. Ανάμεσα στους μαθητές του βρέθηκαν εξέχοντα πρόσωπα της ρωμαϊκής κοινωνίας -ακόμα και ο αυτοκράτορας Γαλιηνός. Το όνειρό του για την ίδρυση μιας πόλης στην Καμπανία, με το όνομα Πλατωνόπολις, που θα διοικούνταν σύμφωνα με τα πλατωνικά ιδεώδη, υπονομεύτηκε από τους αυτοκρατορικούς μυστικοσυμβούλους. Άρχισε να γράφει όταν ήταν ήδη 49 ετών. Σημείωνε στο χαρτί τις φιλοσοφικές αναπτύξεις του, χωρίς δεύτερη ανάγνωση, χωρίς διορθώσεις και συχνά χωρίς να διακόπτει τις συζητήσεις του με τους μαθητές του. Από τους τελευταίους, ο Πορφύριος ανέλαβε το καθήκον του φιλολογικού επιμελητή και εκδότη του έργου του δασκάλου του, και το διαίρεσε σε 6 βιβλία των 9 πραγματειών, τα οποία ονόμασε γι' αυτό "Εννεάδες".
Ο Πλωτίνος, ένας από τους τελευταίους μεγάλους εκπροσώπους του φιλοσοφικού λόγου, πέθανε το 270 μ.Χ στην Καμπανία. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

Πληροφορίες προϊόντος

  • Συγγραφέας Πλωτίνος
  • Eκδότης Κάκτος
  • Μεταφραστής Φιλολογική Ομάδα Κάκτου
  • ISBN 9789603525585
  • Κωδικός Ευριπίδη 010100018585
  • Έτος κυκλοφορίας 2001
  • Σελίδες 696
  • Διαστάσεις 13χ21
  • Βάρος 725 gr

Πλωτίνος

Συγγραφέας

Ο φιλόσοφος Πλωτίνος αποτελεί τον κυριότερο εκπρόσωπο του Νεοπλατωνισμού. Γεννήθηκε το 204 με 205 μ.Χ. στην Αίγυπτο. Ίδρυσε φιλοσοφική σχολή στη Ρώμη στην οποία δίδασκαν όχι μόνο οι επαγγελματίες του είδους, αλλά και επιφανείς άνδρες. Ο ίδιος δεν έδινε τόσο σημασία στη σωματική υπόσταση του ανθρώπου όσο στη δύναμη της ψυχής. Η ψυχή, κατά τη βασική θεωρία του των "τριών υποστάσεων", έχει θεϊκή προέλευση και θεϊκή υπόσταση. Η ψυχή δίνει πνοή στην αδιαμόρφωτη ύλη του κόσμου στην οποία συγκαταλέγονται και τα σώματα των ανθρώπων. Ο άνθρωπος λοιπόν για να εξασφαλίσει την αιωνιότητα της ψυχής του θα πρέπει να την αφιερώσει στον υπέρτατο σκοπό της ένωσης με το Θείο. Αν όμως λησμονήσει τη φύση της ψυχής του και αυτή αφιερωθεί εξολοκλήρου στην εξυπηρέτηση των υλικών αναγκών και "δεθεί" με την υποδεέστερη αξιολογικά εγκόσμια ύλη, η φυσική τιμωρία της θα είναι ο θάνατος μαζί με το σώμα. Έτσι λοιπόν η ψυχή όχι μόνο δεν ανταμείβεται -για το ότι θυσίασε την αρχική της επουράνια θέση για να ζωογονήσει την κοσμική ύλη- αλλά τιμωρείται εξαιτίας της αλαζονικής στάσης που κράτησε αφού την γοήτευσε η επιφανειακή χάρη της υλικής διάστασης. Ο Πλωτίνος δεν απέφυγε να υιοθετήσει την πλατωνική θεώρηση για την ιδανική πολιτεία. Μια πολιτεία χωρισμένη σε τρεις τάξεις (λαός, φύλακες, άρχοντες, -το ρόλο των τελευταίων θα έπαιζαν οπωσδήποτε και αποκλειστικά οι φιλόσοφοι-), στα πλαίσια της οποίας το καθένα άτομο θα είχε προκαθορισμένη θέση στην κοινωνία και ελάχιστες δυνατότητες ανέλιξης. Ο Πλωτίνος έδωσε μια άλλη διάσταση στη φιλοσοφική σκέψη. Καθόρισε το σκοπό της φιλοσοφίας όχι μόνο σε επίπεδο άσκησης του ανθρωπίνου πνεύματος και της ανθρώπινης λογικής ικανότητας, καθώς τον είχαν καθορίσει προγενέστεροι φιλόσοφοι, αλλά σε παράγοντα που θα οδηγήσει τον άνθρωπο στη σωτηρία της αιωνιότητας.

Κριτικές πελατών

Γράψτε μια κριτική

Τα νέα μας

Τo blog μας

Οι εκδηλώσεις μας

Παιδική εκδήλωση
Close

Παραλαβή απο κατάστημα

ΕΝΝΕΑΣ ΕΚΤΗ (476)

Θα γίνει κράτηση στο όνομα σας και θα ειδοποιηθείτε με e-mail για την παραλαβή από το κατάστημα της επιλογής σας, αφού πρώτα επιβεβαιωθεί η πληρωμή .