ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ

Περίληψη

Ο?δέποτε ?λλοτε στήν ?στορία τ?ς ?νθρωπότητος κλασικό ?ργο ?ψίστης διανοητικ?ς συλλήψεως καί ?ενάου ?πικαιρότητος ?πί α??νες, ?χει τύχει τόσων ?μφιλεγομένων κρίσεων καί τόσων θεωρι?ν καί θεωρητικολογι?ν, τόσων ?σφαλμένων σχολιαστικ?ν ?ρμηνει?ν καί τόσων παρερμηνει?ν, τέλος τόσων ματαίων προσπαθει?ν ?ποβαθμίσεως ? καί ?ποκαθηλώσεως ?πό τό ?ψηλό βάθρο τ?ς ?στορίας, ?που δεσπόζει ?λώβητο ?πί α??νες καί ?κτινοβολε? φωτίζοντας τήν ?νθρώπινη διανόησι.Κατά τήν διαδρομή τ?ν α?ώνων τά ?μηρικά ?πη, ?δη ?πό τήν ?ρχαιότητα, ?νέπνευσαν στρατειές ποιητ?ν, φιλοσόφων, ?στορικ?ν, συγγραφέων καί γενικ?ς διανοουμένων, ο? ?πο?οι ?ναπαρήγαγαν ?ρωϊκά ?πη μέ παραπλήσιες τ?ς ?λιάδος καί τ?ς ?δυσσείας ?κδοχές το? λεγομένου ?πικο? Κύκλου, τά πλε?στα ?μως τ?ν ?ποίων δέν διεσώθησαν. Γιά τήν ?ρχαιότητα ?ταν ?διανόητο ν? ?μφισβητηθ? ? πατρότητα τ?ν ?μηρικ?ν ?π?ν καί μόνον ο? παράφρονες μπορο?σαν νά ?κφράσουν ?μφιβολία.Τά ποιήματα το? ?πικο? Κύκλου δημιούργησαν πλ?θος ?κδοχ?ν καί παραπλησίων ?στορι?ν, πού ?στόσο ?κτινοβολο?σαν τήν δημιουργική πνευματική δύναμη τ?ν ?λλήνων καί προήγαγαν τό πνε?μα καί τόν πολιτισμό παγκοσμίως. Μοιραίως ?μως δημιουργήθηκε καί ?να γνήσιο χάος ?κδοχ?ν, δίνοντας τήν ?φορμή κριτικ?ς το? ?ργου το? ?μήρου, ?κόμη καί τ?ς ?μφισβητήσεως το? ?δίου ?ς ?παρκτο? προσώπου (Decarte, ?βάς d'Aubignac κ.?.),δίνοντας πρόσφορο ?δαφος στόν πολύ Φρειδερίκο Βόλφ νά ?ποστηρίξη κι α?τός ?τι ? ?μηρος δέν ?π?ρξε ποτέ καί νά καταλήξη μέ τά «Προλεγόμενά» του νά γίνη ?νας ?πλός ?ντιγραφέας τ?ν συγγραμμάτων ξένων σοφ?ν. Τήν σκυτάλη τ?ν ?μφισβητι?ν, δυστυχ?ς, παρέλαβαν ο? δικοί μας ?πώνυμοι φιλόλογοι το? περασμένου α??νος, ?ντικαταστήσαντες τήν προσωνυμία «χωρίζοντες» μέ τήν λιγώτερο ?νοχλητική «?ναλυτικοί».Γεγονός ?ναμφισβήτητο πάντως ε?ναι ?τι κατά τούς α??νες πού πέρασαν παρεισέφρυσαν πολλές πλάνες ? καί ψεύδη ?κόμη, τά ?πο?α ?νεμίχθησαν μέ τά ?ληθ? ε?τελίζοντας καί α?τά, ?στε σήμερα ? πολύς κόσμος νά γνωρίζη πολύ καλά ?σα δέν ε?πε ποτέ ? ?μηρος καί νά ?γνο? παντελ?ς τά ?σα ε?πε.